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景德传灯录 第十六卷

时间:2019-06-26 07:52:52    编辑:释道原

心经心经全文般若波罗蜜多心经

  景德传灯录 第十六卷

  吉州清原山行思禅师。第五世七十二人。

  朗州德山宣鉴禅师法嗣九人六人见录。

  鄂州岩头全豁禅师。

  福州雪峰义存禅师。

  天台瑞龙院慧恭禅师。

  泉州瓦棺和尚。

  襄州高亭简禅师。

  洪州感潭资国和尚。

  德山鹅湖绍■大师。

  凤翔府垢和尚。益州双流尉迟和尚。已上三人无机缘语句不录。

  潭州石霜庆诸禅师法嗣四十一人。二十一人见录。

  河中南际山僧一禅师。

  潭州大光山居诲禅师。

  庐山怀绑禅师。

  筠州九峰道虔禅师。

  台州涌泉景欣禅师。

  潭州云盖山志元禅师。

  潭州谷山藏禅师。

  福州覆船山洪荐禅师。

  朗州德山存德慧空禅师。

  吉州崇恩和尚。

  石霜第三世辉禅师。

  郢州芭蕉和尚。

  潭州肥田伏和尚。

  潭州鹿苑晖禅师。

  潭州宝盖约禅师。

  越州云门海晏禅师。

  湖南文殊和尚。

  凤翔府石柱和尚。

  潭州中云盖和尚。

  河中栖岩存寿禅师。

  南岳玄泰上坐。

  杭州龙泉敬禅师。泐府盘亭宗敏禅师。新罗钦忠禅师。新罗行寂禅师。洪州鹿源和尚。郢州大阳山和尚。滑州观音和尚。郓州正觉和尚。商州高明和尚。许州庆寿和尚。镇州万岁和尚。第二世镇州灵寿和尚。镇州洪济禅师。吉州简之禅师。大梁洪方禅师。印州守闲禅师。新罗朗禅师。新罗清虚禅师。汾州爽禅师。余杭通禅师。已上二十人无机绿语句不录。

  澧州夹山善会禅师法嗣二十二人一十一人见录。

  澧州乐普山元安禅师。

  洪州上蓝令超禅师。

  郓州四禅和尚。

  江西逍遥山怀忠禅师。

  袁州盘龙山可文禅师。

  抚州黄山月轮禅师。

  洛京韶山寰普禅师。

  太原海湖和尚。

  嘉州白水寺和尚。

  凤翔府天盖山幽禅师。

  洪州同安和尚。

  韶州昙普禅师。

  吉州仙居山和尚。太原资福端禅师。洪州卢仙山延庆和尚。越州越峰和尚。朗州祗阇山和尚。益州栖穆和尚。嵩山全禅师。益州夹山院和尚。西京云岩和尚。安福延休和尚。已上一十一人无机绿语句更不录。

  前朗州德山宣鉴禅师法嗣

  ○卷十六岩头全豁

  鄂州岩头全豁禅师。泉州人也,姓柯氏。少礼清原谊公落发。往长安宝寿寺禀戒。习经律诸部。优游禅苑。与雪峰义存钦山文邃为友。自余杭大慈山迤逦造于临济。属临济归寂,乃谒仰山。才入门,提起坐具曰:和尚。仰山取拂子拟举之。师曰:不妨好手。后参德山和尚。执坐具上法堂瞻视。德山曰:作么。师咄之。德山曰:老僧过在什么处。师曰:两重公案。乃下参堂。德山曰:这个阿师稍似个行脚人。至来日上问讯。德山曰:阇梨是昨日新到否。曰:是。德山曰:什么处学得这个虚头来。师曰:全豁终不自谩。德山曰:他后不得孤负老僧。

  他日参师,入方丈门侧身问。是凡是圣。德山喝。师礼拜。有人举似洞山。洞山曰:若不是豁上坐,大难承当。师闻之乃曰:洞山老人不识好恶,错下名言。我当时一手抬一手搦。

  雪峰在德山作饭头。一日饭迟,德山擎钵下法堂。雪峰晒饭巾次,见德山乃曰:锺未鸣鼓未打,老和尚向什么处去。德山却归方丈。师在堂中闻之拊掌曰:大小德山犹未会末后句。德山闻举,令侍者唤岩头去问。你不肯老僧那。岩头密启其意。师来日上堂说话异于寻常。岩头到僧堂,抚掌大笑云:且喜得堂头老汉会末后句。他后天下人不奈何。虽然如是,也祗得三年。三年后果然迁化矣。

  一日与雪峰义存钦山文邃三人聚话。存蓦然指一碗水。邃曰:水清月现。存曰:水清月不现。师踢却水碗而去。自此邃师洞山。存豁二士同嗣德山。师与存同辞德山。德山问:什么处去。师曰:暂辞和尚下山去。德山曰:子他后作么生。师曰:不忘。曰:子凭何有此说。师曰:岂不闻智慧过师方传师教。其或智慧齐等。他后恐减师半德。曰:如是如是。当善护持。二士礼拜而退。存返闽川,居象骨山之雪峰。师庵于洞庭卧龙山。徒侣臻萃。

  僧问:无师还有出身处也无。师曰:声前古毳烂。问:堂堂来时如何。师曰:刺破眼。

  问:如何是祖师意。师曰:移取庐山来向汝道。

  师一日上堂谓诸徒曰:吾尝究涅槃经七八年。睹三两段文似衲僧说话。又曰:休休。时有一僧出礼拜请师举。师曰:吾教意如伊字三点。第一向东方下一点。点开诸菩萨眼。第二向西方下一点。点诸菩萨命根。第三向上方下一点。点诸菩萨顶。此是第一段义。又曰:吾教意如摩醯首罗。劈开面门,竖亚一只眼。此是第二段义。又曰:吾教意犹如毒涂鼓。击一声远近闻者皆丧。亦云俱死。此是第三段义。时小严上坐问:如何是毒涂鼓。师以两手按膝亚身曰:韩信临朝底。严无语。

  夹山会下一僧到石霜。入门便道,不审。石霜曰:不必阇梨。僧曰:恁么即珍重。又到岩头如前道,不审。师曰:嘘。僧曰:恁么即珍重。方回步,师曰:虽是后生亦能管带。其僧归举似夹山。夹山曰:大众还会么。众无对。夹山曰:若无人道。老僧不惜两茎眉毛道去也。乃曰:石霜虽有杀人刀,且无活人剑。

  师与罗山卜塔基。罗山中路忽曰:和尚。回顾曰:作么。罗山举手曰:这里好片地。师咄曰:瓜州卖瓜汉。又行数里徘徊间。罗山礼拜问曰:和尚岂不是三十年在洞山而不肯洞山。师曰:是。又曰:和尚岂不是法嗣德山又不肯德山。师曰:是。曰:不肯德山即不问。只如洞山有何所阙。师良久曰:洞山好个佛,只是无光。

  僧问:利剑斩天下,谁是当头者。师曰:暗。拟再问,师咄曰:这钝汉出去。

  问:不历古今时如何。师曰:卓朔地。曰:古今事如何。师曰:任烂。

  师问僧:什么处来。曰:西京来。师曰:黄巢过后还收得剑么。曰:收得。师作引颈受刃声。僧曰:师头落也。师大笑。其僧后到雪峰举前语。被拄杖打趁下山。斋

  问:二龙争珠,谁是得者。师曰:俱错。僧问雪峰。声闻人见性如夜见月。菩萨人见性如昼见日。未审和尚见性如何。峰以拄杖打三下。其僧后举前语问师。师与三掴。

  问:如何是三界主。师曰:汝还解吃铁棒么。瑞岩问:如何是毗卢师。师曰:道什么。瑞岩再问之。师曰:汝年七十八未。

  问:尘中如何辨主。师曰:铜钞锣里成油。问:弓折箭尽时如何。师曰:去。问:如何是岩中的的意。师曰:谢指示。僧曰:请和尚答话。僧曰:珍重。问:如何是道。师曰:破草鞋与抛向湖里著。问:万丈井中如何得到底。师曰:吽。僧再问。师曰:脚下过也。

  问:古帆不挂时如何。师曰:后园驴吃草。迩后人或问佛问法问道问禅者。师皆作嘘声。而常谓众曰:老汉去时大吼一声了去。唐光启之后,中原盗起。众皆避地。师端居晏如也。一日贼大至责以无供馈。遂倳刃焉。师神色自若,大叫一声而终。声闻数十里。即光启三年丁未四月八日也。门人后焚之。获舍利四十九粒。众为起塔。寿六十。僖宗谥清严大师,塔曰出尘。

  ○卷十六雪峰义存

  福州雪峰义存禅师。泉州南安人也。姓曾氏。家世奉佛。师生恶荤茹。于襁褓中闻锺梵之声,或见幡花像设。必为之动容。年十二,従其父游莆田玉涧寺。见庆玄律师,遽拜曰:我师也。遂留侍焉。十七落发谒芙蓉山常照大师。照抚而器之。后往幽州宝刹寺受具足戒。久历禅会缘契德山。唐咸通中,回闽中。登象骨山雪峰创院,徒侣翕然。懿宗赐号真觉大师。仍赐紫袈裟。

  僧问:祖意与教意是同是别。师曰:雷声震地,室内不闻。又曰:阇梨行脚为什么事。问:我眼本正因师故邪时如何。师曰:迷逢达磨。曰:我眼何在。师曰:得不従师。

  问:剃发染衣受佛依荫。为什么不许认佛。师曰:好事不如无。

  师问坐主。如是两字尽是科文,作么生是本文。坐主无对。五云和尚代云:更分三段著。知

  问:有人问三身中那个身不堕诸数。古人云吾常于此切,意旨如何。师曰:老汉九转上洞山。僧拟再问。师曰:拽出此僧著。

  问:如何是觌面事。师曰:千里未是远。

  问:如何是大人相。师曰:瞻仰即有分。

  问:文殊与维摩对谭何事。师曰:义堕也。僧问:寂然无依时如何。师曰:犹是病。曰:转后如何。师曰:船子下扬州。

  问:承古有言。师便作卧势。良久起曰:问什么。僧再举。师曰:虚生浪死汉。

  问:箭露投锋时如何。师曰:好手不中的。僧曰:尽眼勿标的时如何。师曰:不妨随分好手。

  问:古人道,路逢达道人,不将语默对。未审将什么对。师曰:吃茶去。

  师问僧,什么处来。对曰:神光来。师曰:昼唤作日光,夜唤作火光。作么生是神光。僧无对。师自代曰:日光火光。

  栖典座问。古人有言知有佛向上事,方有语话分。如何是语话。师把住曰:道道。栖无对。师踏倒。栖起来汗流。

  师问僧:什么处来。僧曰:近离浙中。师曰:船来陆来。曰:二途俱不涉。师曰:争得到这里。曰:有什么隔碍。师便打。

  问:古人道,觌面相呈时如何。师曰:是。曰:如何是觌面相呈。师曰:苍天苍天。

  师问僧:此水牯牛年多少。僧无对。师自代曰:七十七也。僧曰:和尚为什么作水牯牛。师曰:有什么罪过。

  僧辞:师问什么处去。曰:礼拜径山和尚去。师曰:径山若问汝,此间佛法如何。作么生道。曰:待问即道。师以拄杖打。寻举问道宦。宦即镜清顺德大师。这僧过在什么处便吃棒。宦曰:问径山得彻困也。师曰:径山在浙中,因什么问得彻困。宦曰:不见道远问近对。师乃休。东禅齐云:那僧若会雪峰意,为什么被打。若不会,又打伊作什么。且道过在什么处。镜清虽即子父,与他分析。也大似成就其丑拙,还会么。且如雪峰便休,是肯伊不肯伊。古

  师一日谓慧冰曰:棱即长庆。吾见沩山问仰山。従上诸圣什么处去。他道或在天上,或在人间。汝道仰山意作么生。棱曰:若问诸圣出没处。恁么道即不可。师曰:汝浑不肯。忽有人问汝,作么生道。棱曰:但道错。师曰:是汝不错。棱曰:何异于错。

  师问僧:什么处来。对曰:离江西。师曰:江西与此间,相去多少。曰:不遥。师竖起拂子曰:还隔这个么。曰:若隔这个,即遥去也。师便打。

  问:学人乍入丛林。乞师指示个入路。师曰:宁自碎身如微尘。终不敢瞎却一僧眼。问:四十九年后事即不问。四十九年前事如何。师以拂子蓦口打。

  有僧辞去参灵云问。佛未出世时如何。灵云举拂子。又问出世后如何。灵云亦举拂子。其僧却回。师问:阇梨近去返太速生。僧曰:某甲到彼,问佛法不相当乃回。师曰:汝问什么事。僧举前话。师曰:汝问我为汝道。僧便问:佛未出世时如何。师举拂子。又问:出世后如何。师放下拂子。僧礼拜,师便打。后僧举似玄沙。玄沙云:汝欲得会么。我与汝说个喻。如人卖一片园。东西南北,一时总结契了也。中心有个树子,犹属我在。崇寿稠云:为当打伊解处,别有道理。斋

  因举,六祖云:不是风动,不是幡动,仁者心动。师曰:大小祖师龙头蛇尾。好与二十拄杖。时太原孚上座侍立,闻之咬齿。师又曰:我适来恁么道。也好与二十拄杖。云居锡云:什么处是祖师龙头蛇尾便好吃棒。只如雪峰自道,我好吃拄杖。且道,佛法意旨作么生。久在众上座无有不知。初机兄弟,且作么生会。东禅齐云:雪峰恁么道。为当检点,别有落处。众中唤作自抽过。抽过且置。祖师道,不是风动,不是幡动作么生。知

  师问慧全,汝得入处作么生。全曰:共和尚商量了。师曰:什么处商量。曰:什么处去来。师曰:汝得入处,又作么生。全无对。师打之。全坦问:平洋浅草,麈鹿成群。如何射得麈中主。师唤全坦。坦应诺。师曰:吃茶去。

  师问僧,近离什么处。僧曰:离沩山。曾问:如何是祖师西来意。沩山据座。师曰:汝肯他否。僧曰:某甲不肯他。师曰:沩山古佛。子速去礼拜忏悔。玄沙曰:山头老汉,蹉过沩山事也。东禅齐云:什么处蹉过的当蹉过。莫便恁么会也无。若恁么会,即未会沩山意在。只如雪峰云:沩山古佛,子教去忏悔。是证明沩山,是赞叹沩山。古事也难子细,好见去也不难。斋

  问:学人道不得处请师道。师曰:我为法惜人。师举拂子示一僧。其僧便去。长庆棱举似泉州王延彬。乃曰:此僧合唤转,与一顿棒。彬曰:和尚是什么心行。棱曰:几放过。古

  师问慧冰。古人道,前三三后三三,意作么生。棱便出去。鹅湖别云:诺。主

  师问僧:什么处来。对曰:蓝田来。师曰:何不入草。长庆棱云:险。古

  问:大事作么生。师执僧手曰:上座将此问谁。

  有僧礼拜,师打五棒。僧曰:过在什么处。师又打五棒,喝出。

  师问僧:什么处来。僧曰:岭外来。师曰:还逢达磨也无。僧曰:青天白日。师曰:自己作么生。僧曰:更作么生。师便打。

  师送僧出行三五步。召曰上座。僧回首。师曰:途中善为。

  僧问:拈槌竖拂,不当宗乘,和尚如何。师竖起拂子。其僧自把头出。师乃不顾。法眼代云:大众看比一员战将。知

  僧问:三乘十二分教。为凡夫开演,不为凡夫开演。师曰:不消一曲杨柳枝。师谓镜清曰:古来有老宿,引官人巡堂云。此一众尽是学佛法僧。官人云:金屑虽贵,又作么生。老宿无对。镜清代曰:比来抛砖引玉。法眼别云:官人何得贵耳而贱目。知

  师上堂举拂子曰:这个为中下人。僧问:上上人来如何。师举拂子。僧曰:这个为中下。师打之。

  问:国师三唤侍者,意旨如何。师乃便起入方丈。

  师问僧:今夏在什么处。曰:涌泉。师曰:长时涌暂时涌。曰:和尚问不著。师曰:我问不著。曰:是。师乃打之。

  因普请往庄中路逢猕猴。师曰:这畜生,一个背一面古镜。

  摘山僧稻禾。僧曰:旷劫无名,为什么章为古镜。师曰:瑕生也。僧曰:有什么死急,话头也不识。师曰:老僧罪过。

  闽帅施银交床。僧问:和尚受大王如此供养,将何报答。师以手托地曰:少打我。僧问疏山曰:雪峰道少打我意作么生。疏山云:头上插瓜齑,垂尾脚跟齐。主

  问吞尽毗卢时如何。师曰:福唐归得平善否。

  师谓众曰:我若东道西道,汝则寻言逐句。我若羚羊挂角,汝向什么处扪摸。僧问保福。只如雪峰有什么言教便似羚羊挂角。时保福云:莫是与雪峰作小师不得么。主

  师住闽川四十余年。学者冬夏不减千五百人。梁开平二年戊辰春三月示疾。闽帅命医诊视。师曰:吾非疾也。竟不服其药。遗偈付法。夏五月二日。朝游蓝田暮归澡身。中夜入灭。寿八十七腊五十九。

  ○卷十六瑞龙慧恭

  天台瑞龙院慧恭禅师。福州人也,姓罗氏。家世为儒。年十七举进士。随计京。师因游终南山奉日寺。睹祖师遗像,遂求出家。二十二受戒。游方谒德山鉴禅师。鉴问曰:会么。恭曰:作么。鉴曰:请相见。恭曰:识么。鉴大笑遂入室焉。暨鉴顺世。与门人之天台瑞龙院。大开法席。唐天复三年癸亥。十二月二日午时。命众声锺。顾左右曰:去。言讫跏趺而化。寿八十四腊六十二。门人建塔。

  ○卷十六泉州瓦棺

  泉州瓦棺和尚。德山问曰:汝还会么。师曰:不会。德山曰:汝成持取个不会好。师曰:不会又成持个什么。德山曰:汝大似个铁橛。师遂抠衣德山。

  ○卷十六高亭简

  襄州高亭简禅师。初隔江见德山。遥合掌云:不审。德山以手中扇子招之。师忽开悟。乃横趋而去。更不回顾。后于襄州开法嗣德山。

  ○卷十六大宁资国

  洪州大宁感潭资国和尚。白兆问:家内停丧,请师慰问。师曰:苦痛苍天。兆曰:死却爷,死却娘。师打而趁之。师凡遇僧来,亦多以拄杖打趁。

  前潭州石霜山庆诸禅师法嗣

  ○卷十六南际僧一

  河中南际山僧一禅师。僧问:幸获亲近,乞师指示。师曰:我若指示即屈著汝。僧曰:教学人作么生即是。师曰:切忌是。僧问:如何是衲僧气息。师曰:还曾薰著汝也无。问:类即不问,如何是异。师曰:要头即一任斫将去。

  问:如何是法身主。师曰:不过来。又问:如何是毗卢师。师曰:不超越。师初居末山。后闽帅请开法于长庆禅苑。卒谥本净大师,塔曰无尘。

  ○卷十六大光居诲

  潭州大光山居诲禅师。京兆人也。姓王氏。初造于石霜之室。函丈请益经二载。又令主北塔。麻衣草屦殆忘身意。一日石霜将试其所得。垂问曰:国家每年放举人及第。朝门还得拜也无。师曰:有人不求进。曰:凭何。师曰:且不为名。石霜又因疾问曰:除却今日,别更有时也无。师曰:渠亦不道今日是。石霜甚然之。如是征诘数四。酬对无爽。盘桓二十余祀。浏阳信士胡公。请居大光山,提唱宗致。

  有僧问:只如达磨是祖否。师曰:不是祖。僧曰:既不是祖,又来作什么。师曰:为汝不荐祖。僧曰:荐后如何。师曰:方知不是祖。

  问:混沌未分时如何。师曰:一代时教阿谁叙。师又曰:一代时教只是收拾一代时人。直饶剥彻底,也只是成得个边事。汝不可便将当却衲衣下事。所以道四十九年明不尽。四十九年标不起。凡示学徒,大要如此。唐天复三年癸亥九月三日归寂。寿六十有七。

  ○卷十六栖贤怀佑

  庐山栖贤怀佑禅师。泉州仙游人也。受业于九座山陈禅师。寻参学预石霜之室。既承奥旨居于谢山。其道未震。复迁止栖贤。徒侣臻萃。僧问:如何是五老峰前句。师曰:万古千秋。僧曰:恁么莫成嗣绝也无。师曰:踌躇欲与谁。僧问:自远而来,请师激发。师曰:他不凭时。曰:请师凭时。师曰:我亦不换。问:如何是法法无差。师曰:雪上更加霜。师后终于庐山。谥玄悟大师,塔曰传灯。

  ○卷十六九峰道虔

  筠州九峰道虔禅师。福州侯官人也,姓刘氏。遍历法会,后受石霜印记。化徒于九峰焉。师上堂,有僧问:无间中人行什么行。师曰:畜生行。曰:畜生复行什么行。师曰:无间行。曰:此犹是长生路上人。师曰:汝须知有不共命者。曰:不共什么命。师曰:长生气不常。

  师又曰:诸兄弟还识得命么。欲知命,流泉是命,湛寂是身。千波竞涌是文殊境界。一亘晴空是普贤床榻。其次借一句子是指月。于中事是话月。従上宗门中事,如节度使信旗。且如诸方先德。未建许多名目指陈已前。诸兄弟约什么体格商量。到这里,不假三寸,试话会看。不假耳根,试采听看。不假眼,试辨白看。所以道,声前抛不出,句后不藏形。尽乾坤都来是汝当人个体。向什么处安眼耳鼻舌。莫但向意根下图度作解。尽未来际亦未有休歇分。所以古人道。拟将心意学玄宗。状似西行却向东。

  时有僧问:九重无信,恩赦何来。师曰:流光虽遍,阃内不周。曰:流光与阃内相去多少。师曰:渌水腾波,青山秀色。问:人人尽言请益。未审师将何拯济。师曰:汝道巨岳还曾乏寸土也无。曰:恁么即四海参寻,当为何事。师曰:演若迷头心自狂。曰:还有不狂者也无。师曰:有。曰:如何是不狂者。师曰:突晓途中眼不开。

  问:如何是学人自己。师曰:更问阿谁。曰:恁么便承当时如何。师曰:须弥还更戴须弥么。

  问:祖祖相传复传何法。师曰:释迦悭,迦叶富。曰:毕竟传底事作么生。师曰:同岁老人分夜灯。问:诸佛非我道。如何是我道。师曰:我道非诸佛。曰:既非诸佛,为什么却立我道。师曰:适来暂唤来,如今却遣出。曰:为什么却遣出。师曰:若不遣出,眼里尘生。

  问:一切处觅不得,岂不是圣。师曰:是什么圣。曰:牛头未见四祖时岂不是圣。师曰:是圣境未忘。曰:二圣相去几何。师曰:尘中虽有隐形术。争奈全身入帝乡。

  问:承古有言真心妄心是如何。师曰:是立真显妄。曰:如何是真心。师曰:不杂食。曰:如何是妄心。师曰:攀缘起倒是。曰:离此二途,如何是学人本体。师曰:本体不离。曰:为什么不离。师曰:不敬功德天,谁嫌黑暗女。

  问:承古有言尽乾坤都来是个眼。如何是乾坤眼。师曰:乾坤在里许。曰:乾坤眼何在。师曰:正是乾坤眼。曰:还照瞩也无。师曰:不借三光势。曰:既不借三光势。凭何唤作乾坤眼。师曰:若不如是。髑髅前见鬼人无数。

  问:一笔丹青为什么邈不得。师曰:僧繇却许志公。曰:未审僧繇得什么人证旨。却许志公。师曰:乌龟稽首须弥柱。

  问:动容沈古路,身没乃方知。此意如何。师曰:偷佛钱买佛香。曰:学人不会。师曰:不会即烧香供养本爷娘。师后住泐潭而终。谥大觉禅师,塔曰圆寂。

  ○卷十六涌泉景欣

  台州涌泉景欣禅师。泉州仙游人也。本白云山受业。得石霜开示。而止丹丘涌泉之兰若。一日,师不披袈裟吃饭。有僧问:莫成俗否。师曰:即今岂是僧耶。

  有强德二禅客到。于路次见师骑牛,不识师。乃曰:蹄角甚分明。争奈骑者不识。师骤牛而去。二禅客憩于树下煎茶。师回下牛,近前不审,与坐吃茶。师问曰:二禅客近离什么处。曰:离那边。师曰:那边事作么生。彼提起茶盏。师曰:此犹是这边那边事作么生。二人无对。师曰:莫道骑者不识好。

  ○卷十六云盖志元

  潭州云盖山志元。号圆净大师。游方时,问云居曰:志元不奈何时如何。云居曰:阇梨只为功力不到处。师不礼拜而退。遂参石霜,亦如前问。石霜曰:非但阇梨,老僧亦不奈何。师曰:和尚为什么不奈何。石霜曰:老僧若奈何,拈过汝不奈何。别有问答,石霜章出之。

  有僧问:如何是佛。师曰:黄面底是。曰:如何是法。师曰:藏里是。问:然灯未出时如何。师曰:昧不得。问:蛇子为什么吞蛇师。师曰:通身色不同。问:如何是衲僧。师曰:参寻访道。

  ○卷十六谷山藏

  潭州谷山藏禅师。僧问:祖意教意是一是二。师曰:青天白日,夜半浓霜。

  ○卷十六覆船洪荐

  福州覆船山洪荐禅师。僧问:如何是本来面目。师闭目吐舌,又开目吐舌。曰:本来有如许多面目。师曰:适来见什么。问:路逢达道人,不将语默对。未审将什么对。师曰:老僧也恁么。师将示灭三日前。令侍者唤第一座来。师卧出气一声。第一座唤侍者曰:和尚渴,要汤水吃。师乃面壁而卧。临终令集众。乃展两手出舌示之。时第三座曰:诸人,和尚舌根硬也。师曰:苦哉苦哉。诚如第三座所言,舌根硬去也。再言之而告寂。谥绍隆大师,塔曰广济。

  ○卷十六德山存德

  朗州德山存德。号慧空大师。第六世住。僧问:如何是一句。师曰:更请问。问:如何是和尚仙陀婆。师曰:昨夜三更见月明。

  ○卷十六吉州崇恩

  吉州崇恩和尚。僧问:祖意教意是一是二。师曰:少林虽有月,葱岭不穿云。

  ○卷十六石霜辉

  石霜辉禅师。第三世住。僧问:佛出世先度五俱轮。和尚出世先度何人。师曰:总不度。曰:为什么不度。师曰:为伊不是五俱轮。问:如何是和尚家风。师曰:竹筋瓦碗。

  ○卷十六郢州芭蕉

  郢州芭蕉和尚。僧问:従上宗乘如何举唱。师曰:已被冷眼人觑破了。问:不落诸缘,请师直指。师曰:有问有答。问:如何是和尚为人一句。师曰:只恐阇梨不问。

  ○卷十六肥田伏

  潭州肥田伏和尚号慧觉大师。僧问:此地名什么。师曰:肥田。曰:宜什么。师以拄杖打而趁之。

  ○卷十六鹿苑晖

  潭州鹿苑晖禅师。僧问:不假诸缘请师道。师敲火炉。僧曰:亲切处更请一言。师曰:莫睡语。问:牛头未见四祖时如何。师曰:如月在水。曰:见后如何。师曰:如水在月。问:祖祖相传,未审传个什么。师曰:汝问我我问汝。僧曰:恁么即缁素不分也。师曰:什么处去来。

  ○卷十六宝盖约

  潭州宝盖约禅师。僧问:宝盖高高挂,其中事若何。请师言下旨,一句不消多。师曰:宝盖挂空中,有路不曾通。傥求言下旨,便是有西东。

  ○卷十六拯迷海晏

  越州云门山拯迷寺海晏禅师。僧问:如何是衲衣下事。师曰:如人咬硬石头。问:如何是古寺一炉香。师曰:广大勿人嗅。曰:嗅者如何。师曰:六根俱不到。问:久向拯迷,到来为什么不见拯迷。师曰:阇梨不识拯迷。

  ○卷十六湖南文殊

  湖南文殊和尚。僧问:僧繇为什么邈志公不得。师曰:非但僧繇,志公也邈不成。曰:志公为什么邈不成。师曰:彩缋不将来。曰:和尚还邈得也无。师曰:我亦邈不得。曰:和尚为什么邈不得。师曰:渠不以苟我颜色。教我作么生邈。

  问:如何是密室。师曰:紧不就。曰:如何是密室中人。师曰:不坐上牛。

  ○卷十六凤翔石柱

  凤翔府石柱和尚。游方时,遇洞山和尚第三世。垂语曰:有四种人。一人说过佛祖,一步行不得。一人行过祖佛,一句说不得。一人说得行得。一人说不得行不得。阿那个是其人。师出众而对曰:一人说过祖佛行不得者。只是无舌不许行。一人行过祖佛一句说不得者。只是无足不许说。一人说得行得者。即是函盖相称。一人说不得行不得。若断命而求活。此是石女披枷带锁。洞山曰:阇梨自己作么生。师曰:该通会上,卓卓宁彰。洞山曰:只如海上明公秀又作么生。师曰:幻人相逢拊掌呵呵。

  ○卷十六中云盖

  潭州中云盖和尚。僧问:和尚开堂,当为何事。师曰:为汝驴汉。曰:诸佛出世,当为何事。师曰:为汝驴汉。问:祖佛未出世时如何。师曰:像不得。曰:出世后如何。师曰:阇梨也须侧身始得。

  问:如何是向上一句。师曰:文殊失却口。曰:如何是门头一句。师曰:头上插花子。问:如何是超百亿。师曰:超人不得肯。

  ○卷十六大通存寿

  河中府栖岩山大通院存寿禅师。不知何许人也。姓梅氏。初讲经论。后入石霜之室。随缘诱化。抵于蒲坂缁素归心。僧问:莲华未出水时如何。师曰:汝莫问出水后莲华事么。僧无语。师平居罕言,叩之则应。度弟子四百人,尼众百数。终寿九十有三。谥真寂大师。

  ○卷十六南岳玄泰

  南岳玄泰上座。不知何许人也。沈静寡言未尝衣帛。众谓之泰布衲。始见德山鉴禅师,升于堂矣。后谒石霜普会禅师,遂入室焉。所居兰若,在衡山之东。号七宝台。誓不立门徒。四方后进依附。皆用交友之礼。尝谓衡山多被山民斩木烧{禾田}。为害滋甚,乃作{禾田}山谣。远迩传播。达于九重,有诏禁止。故岳中兰若无复然燎,师之力也。将示灭,并无僧至。乃自出门召一僧入。付嘱令备薪蒸。又留偈曰:今年六十五。四大将离主。其道自玄玄。个中无佛祖。不用剃头。不须澡浴。一堆猛火。千足万足。偈终端坐垂一足而逝。阇维收舍利。于坚固禅师塔左营小浮图置之。寿六十有五。

  前澧州夹山善会禅师法嗣

  ○卷十六乐普元安

  澧州乐普山元安禅师。凤翔麟游人也,姓淡氏。4805年出家。依本郡怀恩寺佑律师,披削具戒。通经论。首问道于翠微临济。临济常对众美之曰:临济门下一只箭,谁敢当锋。师蒙许可,谓自已足。寻之夹山卓庵。后得夹山书。发而览之,不觉竦然。乃弃庵至夹山礼拜,端身而立。夹山曰:鸡栖凤巢,非其同类出去。师曰:自远趋风,请师一接。夹山曰:目前无阇梨。此间无老僧。师曰:错也。夹山曰:住住,阇梨且莫草草匆匆。溪山各异,云月是同。阇梨坐却天下人舌头即不无。争教无舌人解语。师茫然无对。夹山便打。师因兹服膺数载。兴化代云:但知作佛,莫愁众生。古

  师一日问夹山。佛魔不到处如何体会。夹山曰:烛明千里像,暗室老僧迷。又问:朝阳已升,夜月不现时如何。夹山曰:龙衔海珠,游鱼不顾。

  夹山将示灭,垂语于众曰:石头一枝看看即灭矣。师对曰:不然。夹山曰:何也。师曰:自有青山在。夹山曰:苟如是,即吾道不坠矣。暨夹山顺世,师抵于涔阳。遇故人,因话武陵事。故人问曰:倏忽数年,何处逃难。师曰:只在鹧铗中。曰:何不无人处去。师曰:无人处有何难。曰:鹧铗中如何逃避。师曰:虽在鹧铗中,人且不识。故人罔测。又问曰:承西天有二十八祖。至于此土人传一人。且如彼此不垂曲者如何。师曰:野老门前不话朝堂之事。僧曰:合谭何事。师曰:未逢别者,终不开拳。僧曰:有不従朝堂来,相逢还话否。师曰:量外之机,徒劳目击。僧无对。

  师寻之澧阳乐普山,卜于宴处。后迁止朗州苏溪。四方玄侣憧憧奔凑。师示众曰:末后一句。始到牢关。锁断要津。不通凡圣。欲知上流之士。不将祖佛见解贴在额头。如灵龟负图自取丧身之本。又曰:指南一路,智者知疏。问:瞥然便见时如何。师曰:晓星分曙色,争似太阳辉。问:恁么来不立恁么去不泯时如何。师曰:鬻薪樵子贵,衣锦道人轻。问:经云饭百千诸佛不如饭一无修无证者。未审百千诸佛有何过。无修无证者有何德。师曰:一片白云横谷口。几多归鸟夜迷巢。

  问:日未出时如何。师曰:水竭沧溟龙自隐。云腾碧汉凤犹飞。

  问:如何是本来事。师曰:一粒在荒田,不耘苗自秀。僧曰:若一向不耘,莫草里埋没却也无。师曰:肌骨异刍荛,刍稗终难映。

  问:不伤物命者如何。师曰:眼花山影转,迷者谩彷徨。

  问:不谭今古时如何。师曰:灵龟无卦兆,空壳不劳钻。问:不挂明暗时如何。师曰:玄中易举,意外难提。

  问:不生如来家不坐华王座时如何。师曰:汝道火炉重多少。

  问:祖意与教意是一是二。师曰:师子窟中无异兽。象王行处绝狐踪。

  问:行到不思议处如何。师曰:青山常举足,白日不移轮。

  问:枯尽荒田独立事如何。师曰:鹭倚雪巢犹可辨。乌投漆立事难分。

  问:如何是宾主双举。师曰:枯树无横枝,鸟来难措足。

  问:终日朦胧时如何。师曰:掷宝混沙中,识者天然异。曰:恁么即展手不逢师也。师曰:莫将鹤唳误作莺啼。

  问:圆伊三点人皆重。乐普家风事若何。师曰:雷霆一震,布鼓声销。问:停午时如何。师曰:停午犹亏半,乌沈始得圆。

  问:如何是西来意。师曰:飒飒当轩竹,经霜不自寒。僧拟再问。师曰:只闻风击响,不知几千竿。

  师上堂谓众曰:孙宾收铺去也。有卜者出来。时有僧出曰:请和尚一卦。师曰:汝家爷死。僧无语。法眼代拊掌三下。斋

  问:如何是西来意。师敲禅床曰:会么。曰:不会。师曰:天上忽雷惊宇宙。井底虾蟆不举头。

  问:佛魔不到处如何辨得。师曰:演若头非失,镜中认取乖。问:如何是救离生死。师曰:执水苟延生,不闻天乐妙。

  问:四大従何而有。师曰:湛水无波,沤因风击。曰:沤灭归水时如何。师曰:不浑不浊鱼龙任跃。问:生死事如何。师曰:一念忘机,太虚无点。

  问:如何是道。师曰:存机犹滞迹,去瓦却通途。

  问:如何是一藏收不得者。师曰:雨滋三草秀,片玉本来辉。问:一毫吞尽巨海,于中更复何言。师曰:家有白泽之图,必无如是妖怪。保福别云:家无白泽之图,亦无如是之怪。古

  问:凝然时如何。师曰:时雷应节,震岳惊蛰。曰:千般运动不异个凝然时如何。师曰:灵鹤翥空外,钝鸟不离巢。曰:如何。师曰:白首拜少年,举世人难信。

  问:诸圣恁么来将何供养。师曰:土宿虽持锡,不是婆罗门。

  问:祖意与教意是同是别。师曰:日月并轮空,谁家别有路。曰:恁么即显晦殊途事非一概也。师曰:但自不亡羊,何须泣歧路。

  问:学人拟归乡时如何。师曰:家破人亡,子归何处。曰:恁么即不归去也。师曰:庭前残雪日轮消。室内游尘遣谁扫。

  问:动是法王苗,寂是法王根。根苗即不问,如何是法王。师举拂子。僧曰:此犹是法王苗。师曰:龙不出洞,谁人奈何。

  师二山开法,语播诸方。唐光化元年戊午秋八月。诫主事曰:出家之法,长物不留。播种之时,切宜减省。缔构之务,悉従废停。流光迅速,大道深玄。苟或因循,曷由体悟。虽激励恳切,众以为常,略不相儆。至冬,师示有微疾,亦不倦参请。十二月一日告众曰:吾非明即后也,今有一事问汝等。若道这个是,即头上安头。若道这个不是,即斩头求活。时第一座对曰:青山不举足,日下不挑灯。师曰:这里是什么时节,作这个语话。时有彦従上座别对曰:离此二途,请和尚不问。师曰:未在更道。曰:彦従道不尽。师曰:我不管汝尽不尽。曰:彦従无侍者只对和尚。师乃下堂。至夜,令侍者唤彦従入方丈曰:阇梨今日只对老僧,甚有道理。据汝合体先师意旨。先师道,目前无法,意在目前。不是目前法,非耳目之所到。且道,那句是主句。若择得出,分付钵袋子。曰:彦従不会。师曰:汝合会,但道。曰:彦従实不知。师喝出,乃曰:苦苦。玄觉云:且道,従上座实不会。是怕见钵袋子粘著伊。二日午时,别僧举前语问师。师自代曰:慈舟不棹清波上。剑峡徒劳效木鹅。便告寂。寿六十有五腊四十六。塔于寺西北隅。

  ○卷十六上蓝令超

  洪州上蓝令超禅师。初住筠州上蓝山,说夹山之禅。学侣俱会。后于洪井创禅苑居之。还以上蓝为名。化道益盛。僧问:如何是上蓝本分事。师曰:不従千圣借,岂向万机求。曰:只如不借不求时如何。师曰:不可拈放汝手里得么。

  问:锋前如何辨事。师曰:锋前不露影,莫向舌头寻。

  问:二龙争珠,谁是得者。师曰:其珠遍地,目睹如泥。

  问:善财见文殊却往南方,意如何。师曰:学凭入室,知乃通方。曰:为什么弥勒遣见文殊。师曰:道广无涯,逢人不尽。

  至唐大顺庚戍岁正月初。召众僧而告曰:吾本约住此十年。今化事既毕,当欲行矣。十五日斋毕。声锺端坐长往。谥元真大师,塔曰本空。

  ○卷十六郓州四禅

  郓州四禅和尚。僧问:古人有请不背。今请和尚入井还去也无。师曰:深深无别源。饮者消诸患。问:如何是和尚家风。师曰:会得底人意,须知月色寒。

  ○卷十六逍遥怀忠

  江西逍遥山怀忠禅师。僧问:不似之句,还有人道得否。师曰:或即五日斋前,或即五日斋后。问:剑镜明利,毫毛何惑。师曰:不空穗索。问:洪炉猛焰烹锻何物。师曰:烹佛烹祖。曰:佛祖作么生烹。师曰:业在其中。曰:唤作什么业。师曰:佛力不如。

  问:四十九年不说一句。如何是不说底一句。师曰:只履西行,道人不顾。曰:莫便是和尚消停处也无。师曰:马是官马,不用印。

  问:如何是一老一不老。师曰:三従六义。曰:如何是奇特一句。师曰:坐佛床斫佛朴。问:祖与佛阿那个最亲。师曰:真金不肯博,谁肯换泥丸。曰:恁么即有不肯也。师曰:汝贵我贱。

  问:如何是悬剑万年松。师曰:非言不可及。曰:当为何事。师曰:只汝道话。曰:言外之事,如何明得。师曰:日久年多筋骨成。

  问:不敌魔军,如何证道。师曰:海水不劳杓子舀。问:不住有云山常居无底船时如何。师曰:果熟自然。曰:更请师道。师曰:门前真佛子。曰:学人为什么不见。师曰:处处王老师。

  ○卷十六盘龙可文

  袁州盘龙山可文禅师。僧问:亡僧迁化向什么处去也。师曰:石牛沿江路,日里夜明灯。问:如何是佛。师曰:痴儿舍父逃。师后居上蓝院。

  ○卷十六黄山月轮

  抚州黄山月轮禅师。福州福唐人也。姓许氏。志学之岁。诣本郡黄檗山寺投观禅师禀教。及圆戒品,遂游方。抵淦水,谒三峰和尚。虽问答有序,而机缘靡契。寻闻夹山盛化,乃往叩之。夹山问师。名什么。师曰:名月轮。夹山作一圆相曰:何似这个。师曰:和尚恁么语话,诸方大有人不肯在。曰:贫道即恁么,阇梨作么生。师曰:还见月轮么。曰:阇梨恁么道,此间大有人不肯诸方。师乃服膺参讯。

  一日夹山抗声问曰:子是什么处人。师曰:闽中人。曰:迁识老僧否。师曰:和尚迁识学人否。曰:不然,子且还老僧草鞋价。然后老僧还子江陵米价。师曰:恁么即不识和尚。未委江陵米作么价。夹山曰:子善能哮吼。乃入室受印。依附七年,方辞往抚州。卜龙济山隐居。玄侣云集。师遂演夹山奥旨。名闻诸方。后归临川乐栖黄山。谓诸徒曰:吾居此山,颇谐素志矣。

  师上堂谓众曰:祖师西来特唱此事。自是诸人不荐,向外驰求。投赤水以寻珠,就荆山而觅玉。所以道従门入者,不是家珍。认影为头,岂非大错。时有僧问:如何是祖师意。师曰:梁殿不施功,魏邦绝心迹。问:如何是道。师曰:石牛频吐三春雾。木马嘶声满道途。问:如何得见本来面目。师曰:不劳悬石镜,天晓自鸡鸣。问:宗乘一句,请师商量。师曰:黄峰独脱物外秀。年来月往冷嗖嗖。问:不辨中言,如何指拨。师曰:剑去远矣。尔方刻舟。问:如何是衲衣下事。师曰:石牛水上卧,东西得自由。

  问:如何是目前意。师曰:秋风有韵,片月无方。

  问:如何是学人用心处。师曰:觉户不掩,对月莫迷。

  问:如何是青霄路。师曰:鹤栖云外树,不倦苦风霜。

  问:过去事如何。师曰:龙叫清潭,波澜自肃。师住黄山仅十三载。学者来无虚往。以后唐同光三年。十二月二十一日示有微恙。至二十六日午时,奄然坐化。寿七十二,腊五十三。明年正月二十日塔于院西北隅。

  ○卷十六韶山寰普

  洛京韶山寰普禅师。有僧到参,礼拜起立。师曰:大才藏拙户。僧过一边立。师曰:丧却栋梁材。师问僧:莫是多口白头徕么。徕云:不敢。云:多少口。徕云:通身是。师云:寻常向什么处屙。徕云:向韶山口里屙。师云:有韶山口,向韶山口里。无韶山口,向什么处屙。徕无对。师便打。

  遵布衲山下见师乃问:韶山在什么处。师云:青青郁郁处是。遵云:莫只者便是否。师云:是即是,阇梨有什么事。遵云:拟伸一问:未审师还答否。师云:看君不是金牙作。争解弯弓射尉迟。遵云:凤凰直入烟霄去。谁怕林间野鹊儿。师曰:当轩画鼓従君击。试展家风似老僧。遵云:一句迥超今古格。松萝不与月轮齐。师云:饶君直出威音外。犹较韶山半月程。遵云:过在什么处。师云:调荡之辞,时人知有。遵云:与么,则真玉泥中异不拨万机尘。师云:鲁般门下徒施巧妙。遵云:学人即与么,师意又如何。师云:玉女夜抛梭,寄锦于西舍。遵云:莫便是和尚家风也无。师云:耕夫置玉漏,不是行家作。遵云:此是文言,家风又若何。师云:横身当宇宙,谁是出头人。遵不礼拜。

  一日又问:阇梨有冲天之计。老僧有入地之谋。阇梨横吞巨海。老僧背负须弥。阇梨横剑上来。老僧亚枪相待。向上一路,速道速道。遵云:明镜当台请一鉴。师云:不鉴。遵云:为什么不鉴。师云:浅水无鱼,徒劳下钓。遵无语。师便打。遵方礼拜。师终后,谥无畏大师。

  ○卷十六太原海湖

  太原海湖和尚。因有人请灌顶三藏供养。敷坐讫,师乃就彼位坐。时有云涉座主问曰:和尚什么年行道。师曰:座主近前来。涉近前。师曰:只如僮陈如是什么年行道。涉茫然。师咄曰:这尿床鬼。僧问:和尚院内人何太少。定水院人何太多。师曰:草深多野鹿,岩高獬豸稀。

  ○卷十六嘉州白水寺

  嘉州白水寺和尚。僧问:如何是西来意。师曰:四溟无窟宅,一滴润乾坤。问:曹溪一路合谭何事。师曰:涧松千载鹤来聚。月中香桂凤凰归。

  ○卷十六天盖幽

  凤翔天盖山幽禅师。僧问:如何是天盖水。师曰:四海滂沱,不犯涓滴。问:学人拟看经时如何。师曰:既是大商,何求小利。

  ○卷十六凤栖同安

  洪州建昌凤栖山同安和尚。第一世住。僧问:如何是和尚家风。师曰:金鸡抱子归霄汉。玉兔怀胎入紫微。僧曰:忽遇客来,将何祗待。师曰:金果早朝猿摘去。玉华晚后凤衔来。问:终日在潭,为什么钓不得。师曰:玄源不隐无生宝。莫谩垂钩向碧潭。

  问:澄机一句,晓露不逢时如何。师曰:太阳门下无星月。天子殿前无贫儿。

  问:如何是同安转身处。师曰:旷劫不曾沈玉露。目前岂滞太阳机。

  问:险恶道中如何进步。师曰:玄身透过千差路。碧海无波往即难。

  问:如何是衲衣下事。师曰:一片玉轮今古在。岂同渔父夜沈钩。

  问:如何是大勿惭愧底人。师曰:空王不坐无生殿。迦叶堂前不点灯。

本文链接:景德传灯录 第十六卷

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李罕诵心经

佛学学问源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之学问惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。

李罕视频

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