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大觉普济能仁玉琳琇国师语录卷第四

时间:2019-06-26 08:41:31    编辑:嗣法门人行岳编

心经心经全文般若波罗蜜多心经

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早参师云向上向下热碗鸣声别有生机镂冰琢玉不是龙门客切忌遭点额蓦拈拄杖大众一齐趋退师掷下拄杖。

早参师云一则公案不透即是本参不透古人参学片语未通废寝忘餐决定讨个分晓岂肯此间一期那间一期寄篱因热舐指捋柱穷年积岁半饱半饥眼光落地恍惚慞惶前路渺茫噬脐无及汝诸大众会得夜来三诀颂便许会济上三玄更有三要语在切莫造次然而者件事一了百了一处通千处万处通一节了千节万节了果能契悟本来举一明三自然明逾杲日威迅雷霆直教人藏身无地掩耳不及所以道三玄三要事难分得意忘言道易亲一句明明该万象蓦喝一喝和声将竹篦子拍案一下。

上开山祖塔供师拈香云虚空粉碎地平沉真参实悟眼中金枕子落地安邦国管见狂奴窖底评师绕塔毕复作礼云透脱重关代有闻死关终世更何人沐猴昼锦气盖世姬马噬脐懊恼深。

上中祖塔供师拈香云透脱重关句法云拈出新生平不曾悟霹雳鸭能闻师绕塔毕复作礼云有道惟频退身世如浮云参禅无秘诀承言生怒瘿。

结秋小参师云皮肤脱落尽惟有一真实大众会么乃云汾阳化纸禹门普梆天目者里前溪水急后岭风高且道那个在前那个在后良久云归堂吃茶。

友石静主领宁国众檀越请小参众问话毕师云昔有政禅师每骑牛出入人呼之为政黄牛住锦里功臣寺数十余年未尝说法有问之者曰吾倩万象开演我说有尽此之开演无穷今日友石上座同诸檀越启请说法又作么生须知万象开演我说无穷无言顶其声如雷玉柱峰通身是眼雨华桥桥流水峙旭日翠微和合高歌诸上善人来时好道去时亦如来时一香一果充塞寰区一米一豆十方普供且道佛法极则一句是如何冲开碧落松千尺截断红尘水一溪。

东山祖忌拈香师云透白云重关行少室正令有昭觉如龙得水似虎生翼唐虞之际于斯为盛靠者着子如须弥山至简至要至易至直万般存此道一味信前缘言而世为天下法行而世为天下则天目拈一片香直是仰望不及。

小参举黄檗接临济公案师示颂云生成铁壁铜墙能禁雨倾风撼平地壁倒墙坍受敌惊群八面寒光百炼千锤真金色变不变要识师子搏儿不露爪牙难辨。

小参举赵州十二时歌师示颂云识心见性不蹉路廓然太虚露露露平常心道拟即乖知与不知二俱堕南泉终日口吧吧问着无言忙下座超宗异目克家儿勘遍诸方辟门户向北天空日月宽石桥平滑人难度砒霜鸩毒满把揸虎狼蛇蝎供坐卧不下绳床接赵王敲扉排户鸣饥饿步行骑马亦骑羊眼青无佛亦无祖教会婆婆转藏经台山有路亲勘破嘻笑怒骂震如雷倒雪高声堕云雾知音缄口静焚香等闲寄取锹子去。

九月朔檀越请小参师云天得一以清地得一以宁君得一以明父得一以慈子得一以孝友得一以恒且道道者得一又作么生师拈拂子云释迦文佛以至孝成无上正等正觉达磨大师以至孝鼻祖支那六祖大师以至孝传法开宗先磬山老和尚以至孝得龙池正印今日武林魏檀越母难之辰同诸善友得得入山设斋请法是为大孝之大孝且华果同时自利利亲一句作么生道火里金莲高十丈披风拂月长精神下座。

四月八日晚参师云凡在天目住者辛苦真辛苦澹薄真澹薄然须各各检点为甚来受此澹薄为甚来受此辛苦果能究竟则着衣不挂一缕[糸*系]吃饭不嚼一粒米走路不动步作务不动手澹薄不澹薄辛苦不辛苦有入处的如此行持愈退愈进愈晦愈明未有入处的如此行持自然工夫成片管教定有入处大众作礼师复云肯信者几句老实告报便见释迦老子时时出生在在成道。

结冬请小参师拈拄杖云真参实悟人多是名佛出世真参实悟人少是名佛涅槃今日正当结制之始却值三祖尊者涅槃之辰有识得祖师面目现在者出众相见一僧云遍界不曾藏一僧喝师云各与三十棒师乃云江之南江之北六六三十六渊之深天之远两眼对两眼春花秋月夏云冬雪东涌西没西涌东没顾视左右云从上来不可按牛头吃草如世良马见鞭影而高飞蓦喝一喝和声卓拄杖下座。

除夕晚参师云汝诸大众同此天目度岁还知有奇特事么良久云日日香烟夜夜灯。

千丈岩早参师示众云祖师鼻孔长大众鼻孔长知客进云将谓和尚忘却师云脑后惺惺。

早参问话毕师乃云参禅无秘诀只要生死切绝思惟处道将来吸尽西江口门阔若还熟处不能忘追逐波旬远弥勒弃诸所重学无生记取夜行莫履白蓦喝一喝云鹅王择乳龙象蹴蹋下座。

佛成道日早参副寺问一句当天永绝八万门生死未审是那一句师云细磨豆粞供午?旋挑脱粟接朝炊师乃云本师释迦文佛云一切众生皆具如来智慧德相但以妄想固执不能证得汝诸大众还知智慧德相么内不见有身心外不见有世界??真归源十虚消殒妄想寂灭固执净??情与无情同成正觉且道尘尘三昧一句作么生道良久云碗里粥碟里菜下座晦日晚参师云本山大众固是精勤苦行但解制以来不无减旧增新更为申示自后久居大众须以寻常家范说与初进诸贤第一须敦尚戒德已圆大戒者贵乎身心俱净方受具戒十戒者即须严束身口初出家者须精持五戒五戒为众戒根本为一切法之根本也凡半月半月诵戒证戒各须依时齐集执事者寻常见人持戒不严即行举退不可留一败群者于中傥有证戒诵戒违约不到即行举罚助众精严不可失举致滋懈怠如是方为清众同居第二要福慧两严来此祖庭须求入祖师阃奥出生死绝轮回闲忙动静须似木人坐卧木人行动时时观看此身如死尸一般如何解饮食解作为切切看破念头起处则一切处是你成正觉处一切时是你成正觉时所以十方世界无针锋许非佛菩萨舍身命办道证道处不相信者母劳共住第三自利利他须??愿回向仰三尊之力忏其已往悔其将来二时课诵务用精勤时至执事者尤当以领众为心散众不到尽执举罚各执不到互相举察自然人人精进至于饔餐稍继须念世之饥寒困苦凡遇普请念诵务须勇往直前四?总报三有齐资顾视左右云前三约终身可行后劝勉及时济物所以行之者一也是故君子诚之为贵召大众云久立珍重。

檀越请小参师云一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观者释迦文佛普利有情将安养世界琼楼宝阁化食化衣八功德池七重行??微风众乐异鸟同音种种殊胜掇在人人目前直令过现未来学般若菩萨空男女等老稚忘缁素同一眼见同一耳闻同一身证光明无量寿命无量眷属无量与诸上善人俱会一处饭食之顷盛众妙华遍供十方无量诸佛如是自利是为大利如是益人是为大益且离幻大觉一句作么生道虚空扑落地柏??子成佛震威一喝和声击如意下座。

解制小参师云壬子年闰七月结夏一百二十日天目亦随例留得诸禅多澹泊一月多辛苦一月今年田稻熟去住饱禅悦古路铁蛇横拄杖笑不辍众中有一天人献花无路鬼神窥觑无门的与大众同坐眠同作息且道是谁识得咄咄咄截路溪溪水洁明标云????松奇出下座。

科司马祈嗣请小参师云法界洪宽圣凡靡间道源深密智巧何施得意忘言尽尘沙国土是当人一只眼返闻识性总十二类生为如来千亿身高不可逾卑而弥厚争之无我让之匪他放行白鹤鹦鹉生辉把住照乘连城失色承先则本端而流远开后则根固而叶蕃其入世也百花林里坐一叶不沾身其超世也古佛殿前行千灯竞??焰且道是什么人能行恁么事眼中着得须弥山指端倾出仓溟水下座。

晚参师左右顾视云结制来一月也金刚圈作么生栗??蓬作么主众竞答话师云道得的也三十棒道不得的也三十棒众作礼师云识法者惧。

晚参师云尽大地是个火坑得何三昧不被烧却因甚道玩人丧德一僧云三十年后大有人恁么问师云何不道惊人之句千古罕闻师顾视左右云山僧为甚昨日不肯今日却肯众耸然拱默师云我不轻于汝等汝等本来是佛。

佛成道日知浴领檀越请小参僧问如何是赵州阕师云五九四十五穷汉街头舞问古人道尽大地无纤毫过患犹为转句不见一法始是半提更须知有向上全提时节如何是向上全提的时节师云许你胆大进云恁么则雪满长安众盈猊座师云知痛痒好进云末后一言更望布施师云识法者惧问度尽众生方成佛道如何度众生师云世尊成道日檀越送衣来进云如何成道师云庭无立雪人焉明睹星事师乃云有一道真言病者得瘥贫者得宝苦者得乐天者得寿富者愈富贵者愈贵长年者长年中尊安乐者安乐中尊是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚且道是那一道真言一切众生具有如来智慧德相但以妄想固执不能证得师震威一喝云若也直下透得何须六年苦行夜半明星如或未然试看先宗是何标格下座。

晚参僧出问现前即不问声未绝师便打又僧出才作礼师亦打师乃云老僧数十年来与人婆婆和和今日索性婆和到底随声以拄杖旋风打散。

解夏结秋清溪檀越请小参侍者报众集久立师云向道老和尚与大众说法竟众闻踊跃作礼而退。

癸丑九月朔小参僧问如何是实相义师云进前来与汝道僧拟议师便喝师乃云水悬山立云外高标双塔峻风恬月满床中古刹一川平坦坦夷夷处突突兀兀突突兀兀处坦坦夷夷有时重关深掩有时遍界分身欲从重关深掩处相见却也遍界分身欲从遍界分身处相见却也重关深掩得意忘言千里同风迷封滞壳觌面万里倾盖如故白首如新十室忠信一贤好学把住惊龙象放行驯鹿鸥师视左右云久立珍重下座。

小参问话毕师云空花千朵目翳自欺些子金刚秽躯裂出出门问道好恶须知??步研宗邪正莫混形端影直响顺声和煮砂终不成糜种豆焉能得谷久参上士拣魔辨异明析是非庶可自利利他若也菽麦不分奴即不辨四恩难报枉厕僧伦不是与人难共合大都缁素要分明下座。

小参师云山僧日来端居丈室许久不与大众相见汝诸大众各成枯木之侣颇不犯人苗稼拄杖子??跳上三十三天扬声大叫云东西南北四维上下普皆吹大法螺击大法鼓建大法幢如日普照如雷普震惊得阎罗大帝眉毛火??烧得东海龙王手忙脚乱波腾浪涌奔走赴诉刚遇前三门老巡照在枇杷??下曝背坐睡懒牛鼾作师子吼惊得拄杖子退身三步潜身归来依旧靠在山僧绳床角头穿却内外大众一切人鼻孔汝诸大众十二时中语默动静好生堤防木蛇横古路切忌触着触着则祸生众久立师震威一喝下座。

小参侍者报众集师云向道老和尚在大众鼻孔里。亚虎网页版登陆

大觉普济能仁玉琳琇国师语录卷第四

音释

(于歇切音谒食窒气不通也)。

窀穸

(上朱伦切音肫下祥亦切音席窀穸墓穴幽堂也)。

效颦

(下皮宾切音贫眉蹙也又强学人曰效颦)。

(莫胡切音模丑妪)。

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李罕诵心经

佛学学问源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之学问惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。

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