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放下烦恼的心(图文)

时间:2019-11-10 09:22:24    编辑:

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  两千五百多年以前,有个累世追寻真理的雅利安人,来到印度北部一个静谧的地方,端坐于菩提树下,发誓:    我今若不证    无上大菩提    宁可碎此身    终不起此座    传说,他在初夜时征服了所有无时劫以来的贪;中夜时征服了所有无时劫以来的嗔;后夜征服了所有无时劫以来的痴和欲望。    第二天清晨,就是腊八。金星划破黎明的天空时,他在长久忍辱、持戒修行和圆满禅定后,终于成就了人类存在的最终目的:觉悟!    在此神圣的一刻,天地震动,好像‘快乐得醉醺醺的’;经典上记载:没有人愤怒、生病或悲伤;没有人为恶;没有人心怀傲慢,大地变得非常宁静,好似达到圆满的境地。    他就是有名的佛陀。    佛陀一生为了法,不忍众生苦,说法四十九年,讲经三百余会,恒河两岸布满他的足迹。    我个人认为佛陀的伟大之处不在于他发现了宇宙之真理。而是在于他对生命永恒不变的追求,和对真理不可遏止的探求,对人生的奉献,和对人类苦难那种大慈大悲的怜悯和无畏的给予摆脱之启示。    固执是大家所有问题的根源。大家处在虚幻的三界(依报),认为一切是大家所有的,爱情、亲情、名利、地位、荣誉等等,一但失去了大家便痛不欲生!因为无常会经常和脆弱的大家招手,今天的哪家金融业垮台,哪个官员身陷囹圄,哪位收藏家一辈子辛辛苦苦的收藏品被强盗一劫而空等。无常会带来痛苦,虽然万事万物都会改变,大家还是拚命地固执。大家无知,大家害怕放下,其实是害怕生活,因为学习生活就是学习放下。这就是大家死命固执的悲剧和讽刺:固执不但达不到目的,反而带来大家不想要的痛苦。    记得有一位外道修行了一辈子,很痛苦,找不到摆脱的方法。于是乎来找佛陀,披着袈裟,手里拿着钵,寻问佛陀人生之真理。佛陀说,放下,一切自在,放下吧。那名外道把钵放下了,佛又说,放下,外道又把手里的东西全部放下,佛第三次说放下,外道不在其所以然,四周找,没有东西了可放了,全放下了!佛陀说,不是让你放下事物,而是让你放下你执著的一颗烦恼的心!    多么精辟的一句话,放下烦恼的心!    固执的出发点或许并不坏,希求快乐也没有错,但大家一心固执的东西到头来根本无法固执。西腊哲学家说,人不可能两次趟入同一河流。    大家之所以把周遭事物看待成这个样子,是因为大家以相同的方式,一再重复固化大家对于内外在实相的经验,一代又一代,这导致大家错想所看到的事相是真实的。    身为佛教徒,我视死亡为自然的过程,只要我还活着,必定会发生死亡的事实。因为死亡是不可逃避的,所以就没有理由担心了。    我喜欢把死亡想成衣服穿破了要换件新的一样,而不是最终的结束。然而,死亡是无法预测的,大家不知道什么时候会死或怎么死。因此,在死之前,要做好事前准备。古人说,十年生死两茫茫!千万不要,要对自己的生死大事负责任,否则枉然来世一遭。

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李罕诵心经

佛学学问源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之学问惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。

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