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心清水现月

时间:2019-11-10 09:22:07    编辑:

心经心经全文般若波罗蜜多心经

佛教在线讯 “禅”就是静虑,当维那敲木鱼三下,大家开始静坐,就应该停止一切悬念。在污水浑浊不清时,无法看见水底,尘埃下沉,水澄清了才能见到水底。

大家日常的思想常充满了各种杂念,弄的糊里糊涂的,打好的妄想,也是糊里糊涂的;打不好的妄想,还是糊里糊涂的。就这样糊里糊涂得被尘埃遮盖,将信将疑,不能决定。为什么不能决定?因为心里太昏沉,认不清楚邪与正,什么是对或不对。人在糊里糊涂的过日子,自己还不觉的有什么不对。

在静坐以前,自己从来没有注意到有妄想,还以为自己很聪明,等到打坐的时候妄想杂念都来了。不单它是来了,而且它是往底下沉,这时你才开始看的见,所以你才知道有妄想。其实在没有打坐之前,你的妄想更多,只是因为你自己没有察觉到而已,所以你以为没有妄想。打坐不要怕有妄想,就怕不知道是妄想,不认识它是妄想的境界并随它而转。

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所谓“净极光通达”净到极点,智慧就会现出,好象水清月现一样,水若浑浊,月光就不能现出;水愈清,月光才能现出。可是月光不是真的,你看见月光,它只不过是月影而已,不要以为是真的。大家修行有点小的感应或境界、不要得少为足,以为了不起,要继续努力,念兹在兹,每天定时坐禅习净;天天用功,久而久之功夫纯熟就会上路。功夫一上路,时时刻刻就会想要用功。为什么大家不愿用功?就因为没有养成习惯。

修行是修“心”。所谓“心清水现月,意定天无云”。心里清了,水中的月影才能现出;意念有定力,就好像天空里没有云彩。

“心平百难散,意定万事吉。”心平气和,没有一种暴戾之气,什么灾难都没有了意定,一切事都吉祥如意。

大家修行要有坚、诚、恒,不但要有坚固心,也要有诚心和恒心。单有坚固心而没有诚心及恒长之心也是办不到的,偶尔诚心而不长,也没有什么用,所以要坚固立志修禅,念兹在兹,要像金刚那么坚固。诚就是虔诚,诚诚恳恳,没有丝毫的散乱心,再加上恒远心,不是一朝一夕,而是天天时时刻刻如是,随时随地都在用功。

平时不要讲那么多话,舌尖顶上腭,有口水就咽下,它就是自家水,也叫甘露水,常饮甘露水,百病远离你,身体自然健康。(信息来源:《菩提心》宣 化)

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编辑:明娟

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李罕诵心经

佛学学问源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之学问惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。

李罕视频

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