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大乘密严经全文 第三卷

时间:2019-06-26 08:09:06    编辑:地婆诃罗

心经心经全文般若波罗蜜多心经


或作宝宫殿,如云备众彩,

化现诸天女,游处于其中,

妓乐众妙音,供养于诸佛。

或与佛菩萨,游止常共俱,

一切众魔怨,自在而降伏。

得自证三昧,已转于所依,

阐扬五种法,八识及无我,

相续无暂停,一心而供养。

或现身为小,其量如微尘,

复现为大身,无边不可测,

种种诸色相,以供养如来。

或于自身中,普纳诸世界,

复以诸世界,置之于芥子,

大海为牛迹,牛迹海亦然,

是中诸众生,身心无所娆。

一切所资用,平等而饶益,

如日月如地,如水及火风,

又如大宝洲,亦如良妙药。

诸法不生灭,不断亦不常,

一异及来出,如是悉无有,

妄立种种名,是为遍计性。

诸法犹如幻,如梦与干城,

阳焰水中月,火轮云电等,

此中妄所取,是为遍计性。

种种诸名字,说于种种法,

此皆无所有,是为遍计性。

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一切世间法,不离于名色,

斯皆但有名,离名无别义,

如是遍计性,我说为世间。

眼色等为缘,而起三和合,

声依桴鼓发,芽从地种生,

宫殿及瓶衣,无非众缘起,

众生若诸法,此悉依他性。

若法是无漏,其义不可舍,

证智所从生,此性名真实。

诸法相差别,已说其自性,

若离自性门,诸法不明了。

如人以众物,幻作种种形,

色相虽不同,性皆无决定。

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世事悉如是,种种皆非实,

妄情之所执,遍计无有余。

譬如摩尼宝,随色而像现,

世间亦复然,但随分别有,

体用无所在,是为遍计性。

如乾闼婆城,非城而似城,

亦非无有因,而能如是现,

世间种种物,应知悉亦然。

日月及诸山,屋宅烟云等,

体相各差别,未尝有杂乱。

自他及与共,体性皆不成,

但是所分别,遍计之自性。

诸物非因生,亦非无有因,

若有若非有,此皆情所执。

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李罕诵心经

佛学学问源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之学问惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。

李罕视频

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