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大乘密严经全文 第二卷

时间:2019-06-26 07:20:29    编辑:地婆诃罗

心经心经全文般若波罗蜜多心经


尔时金刚藏菩萨摩诃萨复告螺髻梵天王言:“天主!心有八种或复有九,与无明俱为世间因,世间悉是心心法现。是心心法及以诸根,生灭流转为无明等之所变异,其根本心坚固不动。天主!世间因缘有十二分,若根若境、能生所生刹那坏灭,从于梵世至非非想皆因缘起,唯有如来离诸因缘。天主!内外世间动不动法,皆如瓶等坏灭为性。天主!诸识微细迁流速疾,是佛境界非诸世间仙人外道所能知见。众仙外道为爱所缠,不能了知心相差别。天主!假使有人勉意勤行,歌赞祠祀毗陀之法而祭于天,经于一月或满四月,如是一岁至于千岁,生于梵境终亦退还。天主!汝不知耶?三毗陀行所得之果,譬如芭蕉性不坚固。天主,密严佛土是诸如来摆脱之处,从智定得,若乐摆脱应善修行。天主!密严中人无有眷属生死之患,其心不为诸业习气之所染着,如莲花出水、如虚空无尘、如日月高升净无云翳,一切诸佛恒共摄受,沐净戒流饮智慧液,得真实解度生死岸。天主!众生身中诸界五蕴识等众法皆无所有,眼色为缘而生于识,譬如因木火得炽然。天主!一切境界随妄识转,如铁动移逐于磁石,又如阳焰乾闼婆城,是诸渴鹿愚幻所取。此中无有能造等物,但是凡夫心之变异。天主!如干城之中人众往来驰骛所作见而非实,众生之身进止云为亦复如是,如梦中所见寤即非有。世间之人见蕴等法,觉心明照本来寂静。天主!地等和合微尘之聚,若离于心即无所得。世间诸物可持举等,孰非大种之所合成?譬如风痰病缘惑乱见种种物,又如起尸无能编辑,世间诸法悉亦如是。汝诸佛子应勤观察。天主!一切世间动植之物,譬如水沫共聚成形,瓶衣等想同于阳焰,苦乐诸受犹如浮泡,行如芭蕉中无有坚,识如幻事虚伪不实。天主!三界之中动不动法,同于梦境迷心所现,亦如幻事乾闼婆城但诳愚夫。若诸佛子于如是法,能正觉知心无所畏,以智慧火焚烧一切诸患因缘,即生妙乐密严之土。天主!一切世间皆无有相,相为系缚、无相即解。相是心境,心境不实。真实之法是智境界,远离众相非心所行。天主!一切诸相是三界法,色声等法名之为相。诸根境界一切众生系缚之因,若能于相而不贪着,众缚悉除安乐自在。”

尔时宝髻菩萨摩诃萨在大众中坐殊妙座,向金刚藏菩萨摩诃萨而作是言:“尊者于诸亿佛国菩萨众中最为上首,成最上智了所知法,无量悉檀皆已明见,在瑜祇众能净彼疑。善知众生身之本起,能于一劫或一劫余以妙音词演而不倦。何故不为诸仁等说离诸逆顺似非似因真实之法,令诸智者心净无疑,舍蕴因缘疾得摆脱。法与非法是蕴因缘,生于此身及后身故。智能脱苦、爱为坚缚。尊者!众生之心因色与明、作意等缘驰散于境,其心速疾难可觉知,无明爱业以之浊乱。尊者!众生身中种种诸法,意为先导、意最速疾、意为殊胜,随所有法与意相应,彼法皆以意为其性,如摩尼珠显现众彩。如是之义仁何不说?又如众色摩尼之宝,随所相应种种明现。仁亦如是,具如来像住自在宫,诸佛子众所共围绕,亦应如是随宜说法。”

尔时金刚藏菩萨摩诃萨言:“密严佛土是最寂静、是大涅槃、是妙摆脱、是净法界,亦是智慧及以神通诸观行者所止之处,本来常住不坏不灭,水不能濡、风不能燥,非如瓶等勤力所成寻复破坏,非诸似因及不似因之所成立。何以故?宗及诸分是不定法,诸宗及因各差别故。密严佛土是转依识超分别心,非诸妄情所行之境。密严佛土是如来处,无始无终,非微尘生、非自性生、非乐欲生,不从摩醯首罗而生,亦非无明爱业所生,但是无功用智之所生起,出过欲界及色无色无想天中闇冥之网。密严佛土阿若悉檀,非因明者所量境界,亦非胜性、自在、声论、毗陀如是等宗之所显示,乃至于资粮位智慧之力不能照了,唯是如来十地所修清净智境。诸仁者!一切凡夫迷于世间为业非业,我今当说业非业义,令诸定者获于安乐。”即说偈言:

“内外一切物,所见唯自心,

众生心二性,能取及所取。

心体有二门,即心见众物,

凡夫性迷惑,于自不能了。

所见众境界,皆是自所为,

瓶等相现前,求之悉无体。

诸仙智微劣,不能明了知,

舍于真实理,而行分别路。

是心有二性,如镜含众像,

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亦如水现月,翳者见毛轮。

毛轮璎珞珠,此皆无所有,

但从病翳眼,若斯而显现。

瓶衣皆自识,众生亦复然,

虚妄计着人,不知恒执取。

众生及瓶等,种种诸形相,

内外虽不同,一切从心起。

此密严妙定,非余之所有,

若有能修行,生于众福地。

或生欲自在,及以色界天,

乃至无想宫,阿迦尼吒处,

空识无所有,非想非非想,

如是诸地中,渐次除贪欲。

住彼非究竟,寻来生密严,

佛子众围绕,自在而游戏。

汝应修此定,何为着亲属,

眷属相羁缚,轮回生死因。

男女相耽爱,精血共和合,

如虫生臭泥,此中生亦尔。

九月或十月,诸根渐成就,

时至出母胎,譬如虫蠕动。

从此而长大,乃至心了知,

我观诸众生,生生悉如此,

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李罕诵心经

佛学学问源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之学问惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。

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