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南岳山茨际禅师语录卷三

时间:2019-06-26 07:58:38    编辑:门人达刍等编次

心经心经全文般若波罗蜜多心经

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机缘

师见金粟密云和尚问客散堂空时如何密曰是甚么时节师便喝密便打师又喝密又打师礼拜云今日起动和尚。

师参磬山老和尚一见便问昔日闻风今朝觌面觌面一句请师分付尚云你试道看师便礼拜尚云也当不得师转身出方丈。

师一日侍老和尚次尚问只如百丈于马祖喝下得个甚么师云若有得即钝置马祖也尚云他道三日耳聋聻师云某不可更作野狐精见解尚休去。

老和尚示众举邓峰永庵主问僧审奇汝久不见何所为公案云云尚下座顾师云你还为审奇僧代得一转语么师云请和尚问来尚云汝久不见何所为师云只向他道庵主那里瞌睡来尚云他便掌时如何师云好与一喝尚云喝后如何师云大地平沉尚云也只道得一半师云和尚又作么生尚云干戈永息师便礼拜。

师一日侍老和尚次尚问古人道有句无句子如何会师云石长无根草山藏不动云尚云如藤倚树聻师云吾常于此切尚云树倒藤枯又作么生师低头出方丈尚休去。

师又一日侍老和尚尚举岩头四藏锋句问如何是就理藏锋师云梁皇殿上道不识如何是就事藏锋师云今朝雨落阶前湿如何是理事俱藏锋师云行不出户坐不当堂如何是俱不涉理事藏锋师云八角磨盘空里走尚云此四转语可绍先觉虽然也是搕七搭八。

师住东明黄海岸居士相访师问闻居士开先有省推倒庐山是否士云还见庐山么师云待你扶起士云乍唤东明师云作家作家士休去少顷士问大师一向在甚么处住师云居士道山僧即今在甚么处住士云出此门不得师云居士还出得此门么士拟议师云却是居士出此门不得。

师同尔瞻围炉次举僧问夹山拨尘见佛时如何山云直须挥剑若不挥剑渔父栖巢汝作么生会瞻云太费力生师云是夹山费力这僧费力瞻云任师分别师云情知汝会这话不得瞻起身便行。

僧问生死不明乞师开示师竖起拳云会么云不会师云一个拳头也不会。

僧问如何是学人安身立命处师云待山僧有安身立命处向汝道。

僧参师问那里来云上岭来师云此未是汝来处僧无对师云虚生浪死汉。

僧问如何是旋陀罗尼句师咳嗽一声问见处偏枯如何得圆师云山僧今日住持事繁。

僧问黄檗谓临济云汝破夏来何不终夏去破夏即不问终夏事如何师云放汝三十棒师诞日僧问虚空祝寿以须弥为贺仪师还纳否师云细抹将来云未生已前即不问正当生时作么生主宰师云惟我独尊云昨宵念九岁今朝三十春未审向那里更换师鸣指一下云向这里会取。

僧问除却话头请师直指西来意师指茶器云这是宜兴茶壶云除却这个请师别道师将茶器便打。

严??轹居士相访师问春雨淋漓居士何来士扣齿三下师云未在士以手打圆相便转身师云亦未在士便喝师亦喝士云好喝师以手指椅子云且坐吃茶士便就坐。

僧问如何是宾中主师云湖海浪游客归家路不迷如何是主中宾师云古寺无人到松门自往还如何是主中主师云手拈三尺剑待斩不平人如何是宾中宾师云语言无意旨兀坐白云深。

师在僧堂中坐次有僧开一个坐一个立阿那个是圣僧师云八面玲珑。

师离浙憩邮亭僧问师在天童住过么师云不曾云在瓶窑住过么师云不曾云在石磬住过么师云不曾云毕竟在那里住过么师云汝且会取答话。

僧问几众与师同行师云山僧从来不合伴僧云阿弥陀佛师云这俗汉。

师到一村院有僧在门侧立顾师云看狗师便打僧云为甚打我师云你道看狗那僧云是师又打僧艴然而去。

安庆何二山居士出易解示师师接指太极图问士云无极而生太极且道无极从甚么处生士云从心生师云心又从甚处生士云到这里却会不得请大师指教师震声一喝士跃然云某如墙堵在胸被大师一喝粉碎了也遂作礼师摵住云礼拜且置心从甚处生士无对师托开云汝还未得粉碎在。

同参问雪峰当时得德山力得岩头力师云两处俱不得参云毕竟如何师便喝参云恁么则礼拜老兄去也师嘘一声。

僧问如何是万象之中独露身师举拄杖云见么僧拟进语师便打。

僧问孤峰顶上事如何师云万松壁立。

庐山访一庵主临别师问此处往五老峰去得否主云家家有路透长安师云长安在甚么处主云待你戴了笠子即道师掷下笠子搊住庵主云速道速道主拟议师便掌之将行师指庵门杉树问这个庵主唤作甚么主云古人道唤作一物即不中师云恁么则被庵主唤作一物了也主云师意如何师转身便行。

新吴访余猗叔居士士问师自何来师打圆相示之士云离此别道一句师云别道且置居士唤这个作甚么士拟议师便喝士云这一喝落在甚么处师又喝士云野犴鸣师呵呵大笑云将谓将谓元来元来士无对。

廉乐道中一儒者与师同行见师自荷衣物驱驰山路蓦云修道人亦如是苦师应声云修道人不苦不修道人苦耳儒者急趋前云审如是言道争样修师云无云生岭上有月落波心。

僧参师问汝甚处人云常德府人师云彼中有个德山寺曾到么云某甲常到师云德山和尚面目何似生云如师一般师云汝试道山僧面目看僧拟议师便打。

僧问山头石虎打一棒行一步时如何师云皈依佛法僧。

僧求开示师云你那里来僧云中山来师云还往中山去。

僧问了脱生死底人如何用工师良久云会么僧礼拜师与一踏。

僧问和尚法嗣何人师云自有一双穷相手未曾轻揖等闲人僧云莫辜负磬山老人么师云赖阇??今日证明。

玄慈问昔日大觉世尊从忉利天下优填王金像远出来迎正恁么时未审那个是大觉世尊师云惟我独尊云忽遇云门来时如何师劈面便掌。

僧问黄龙三关语云人人尽有生缘如何是生缘师云啜茶口唇湿洗脸面皮光云我手何似佛手师云溪深舀杓长云我脚何似驴脚师云独立不逢人。

僧问不落今时请师直指师便掌僧云正是今时事师复连掌趁出。

僧问如何是庵主家风师云拄杖如龙活芒鞋似虎狞云日用受谁供养师云一溪流水万个峰头又问孤峰绝顶还有佛法也无师云有云如何是孤峰绝顶佛法师云枯树倚藤萝。

僧问兔马有角牛羊无角作么生商量师云岂堕有无中问知从心起为甚么心不知心师云舌头元是肉。

僧问一灵真性不假胞胎时如何师云天上天下。

僧求开示师云汝适来吃糠饼么云吃师云吃几个云三个师云得恁分明更求开示作么便叱退。

继总优婆夷问如何是诸佛出身处答云楚王城畔汝水东流问薰风自南来殿角生微凉意旨如何答拦腮与汝掌问学人拟议思量性命在师家手里且道师家性命在甚么人手里答与汝三十棒问南岳让示马祖云禅非坐卧佛非定相若执坐相非达其理未审和尚叫某坐的意旨若何答山僧从来不曾动着舌头问世尊未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕此意若何答家家门前火把子。

僧问手握利刃剑因甚猢孙子不死师云全承渠力问咬破铁酸饀因甚路上有饥人师云同途不同辙。

僧问三玄三要事难分如何是难分事师云吾常于此切得意忘言道易亲如何是得意忘言处师云杨修见幼妇一句明明该万象如何是该万象底句师云灼然灼然重阳九日菊花新如何是重阳九日菊花新师云古今历然。

玄慈问如何是平常无生句师云目前无异法遍界绝纤尘云如何是妙玄无私句师云天共白云晓水和明月流云如何是体明无尽句师云青松盖不得黄叶岂能遮慈云且道此三句明甚么边事师鸣指云向这里荐取慈云恁么则处处绿杨堪系马家家门首透长安师云赚杀阇黎慈便喝师云嘘。

僧问如何是最初一步师云退后看僧便喝师云胡喝乱喝僧又喝师云恰是。

僧问大死的人却活时如何师云唤来与山僧洗脚如何是学人转身处师云速礼三拜如何是学人亲切句师云分明记取。

汪念原居士问弟子久在父母未生前留心师举扇云且道山僧手中扇是生前的生后的士拟开口师打云须向山僧扇下会取始得士云是师展两手示之。

僧问千人万人唤不回头底且道是患聋是患哑师云咦问折旋俯仰即不问扬眉瞬目事如何师云拦腮与汝掌问一人高高山上立不露须眉一人深深海底行不沾泥水此二人还有优劣也无师云一状领过问德山托钵即不问岩头密启意如何师云多少分明。

僧问树凋叶落时如何师云石头出云如何是佛法大意师云我不会。

僧问路逢狮子是如何师云速退速退路逢猛虎是如何师云无汝回避处。

僧问如何是夺人不夺境师云白云影里怪石露绿水光中古木清如何是夺境不夺人师云横担楖??千峰外长笑一声天地宽如何是人境两俱夺师云自从吃着曹山酒地老天荒总不知如何是人境俱不夺师云韩干马嘶芳草渡戴嵩牛卧绿杨阴。

僧问维摩示疾文殊往问不审维摩是甚么疾师云正抓着山僧痒处。

一日三僧来参师云三人同行必有智者那个是智者僧无对师云将谓是三员行脚高流元来是游山玩水汉。

佛成道日尔瞻问今日请师安名师良久瞻便礼拜起收具师云名甚么瞻转身进云道即不辞恐违师意师云迟了三刻。

僧问古人云三千里外逢人不审逢甚么人师云不是别人。

僧问门庭边事即不问如何是超佛越祖句师竖拂云向者里荐取僧便喝师便打僧云犹是门庭边事师连棒趁出。

僧参师问近离那里云前山师云住在何处云行脚中师云行脚事作么生僧便喝师云胡喝乱喝僧云师作么生师云礼拜着僧又喝师云瞎。

僧问如何是夺人不夺境师云祝融峰有万年松如何是夺境不夺人师云独有山僧镇日间如何是人境俱不夺师云尝随明月溪边去笑看云山千万重如何是人境俱夺师便喝僧云此四料简还是本地风光还是接人边事师云亦是本地风光一是接人边事僧礼拜云谢师答话师当头踏云更须向这里会取。

宗玄问学人疑情发不起时如何师云汝见个甚么道理发疑情不起宗云若有道理可见亦是眼花师指案头花瓶这个聻宗拟对师云元来有疑在。

僧问大慧于薰风自南来殿角生微凉处悟不审悟个甚么师云今日得阇黎举。

玄慈省师至门首敲门师云谁慈云问路底师开门云错走了也慈骤前拟掌师云恶。

师问冷岩先圣教人参活句莫参死句如何是活句冷举茶壶云这是茶壶师云犹是死句在冷掷茶壶出方丈。

僧参师云那里来僧云南京师云几时离彼僧云去年师云几月僧云九月师云不涉程途一句作么生僧云此去南京三千里师云即今事作么生僧鞠躬云特来相看师嘘一声僧罔措。

继总优婆夷问祖祖相传传个甚么师云你忘却耶总云临济喝德山棒后来因甚门庭各异师云你那里见他门庭各异来总拟对师连棒打出因示偈曰觌面为提持全施杀活机棒头彰正眼痛处好思惟。

法语

示何二山居士

大丈夫出世一番须当究彻生死根株莫被生死笼络若闻生则喜闻死则悲岂大丈夫之谓哉要知生死根株落处么须把六经子史学得底生平意气上玄解得底师友口边领略得底一一抛在东洋大海再莫思量顾着如百不能百不会底人相似单单只究取一口气不来向那里安身立命行也参坐也参语也参默也参乃至迎宾待客穿衣吃饭屙屎放尿一切时一切处密密绵绵参来参去无论年深月久毕竟讨个分晓忽地时节到来心开见胆知火即灯始见生亦是这个道理死亦是这个道理释迦老子拈花亦是这个道理达磨大师别传心印亦是这个道理鸟啼花落亦是这个道理风动尘起亦是这个道应当此之际可以搅长河为酥酪变大地作黄金始称大丈夫能事也然后为国也好隐逸也好处俗也好为僧也好乐道也好忧患也好老也好幼也好生也好死也好所以先圣云无边刹境自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念虽然他日若认着此见吃山僧手中痛棒未有了日在。

示省指禅人

发心探究此事要明生死诚非细缘当精进猛利志信久远如鸡抱卵常令暖气相接始有少分相应多见近时参问之士口说参禅心里全不肯绵密做工夫或曾学知解理性诗画文章等事摆脱不下青天白日黑夜梦中只在里许作活计无暂时休歇此因无的切为生死心致然耳若要生死心破情识干枯直须悟始得山叟不惜口业与汝说个启悟之由马大师云不是心不是佛不是物是甚么不要向举起处承当不要向话头上穿凿但恁体究去无论年深月久以悟为期切嘱切嘱。

示三学禅人

佛祖不传一着子灼然在当人日用处穿衣吃饭处语默动静处虽如是亲切参学人才拟心凑泊他捕觑他便千里万里没交涉所以南泉云趣向即乖道不属知知是妄觉不知是无记若真达不疑之道如太虚荡豁岂可强是非也若向这里荐得?买草鞋入山吃山叟痛棒。

示照初禅人

既出家为个事诚非细缘须立志超卓如冰凌上走剑刃上行使绰绰然有余地始于学地有少分相应若立志不真根器不净又不能远离世网又无严师良友策发欲其了生死证摆脱其可得乎虽然良骥见鞭影而疾驰岂肯便甘为驽骀耶。

示憩南杨居士

工夫有时得力有时不得力皆是间断心所致若能如鸡抱卵如猫捕鼠无间断心生则不见有得力不得力时矣逆顺境缘现前不可作意安排与境缘抵敌若一作意转见杂念纷纭愈无宁贴不见古有一僧问老宿万境来侵时如何宿云莫管他此是金刚王宝剑直下斩断根尘的样子。

工夫做到清清淡淡没依倚没把捉没捞摸正是好消息不可生退志当愈加精进挨拶将去?地一声便见倒断。

昔二祖问达磨我心未宁乞师安心磨云将心来与汝安二祖良久云觅心了不可得磨云为汝安心竟正恁么时二祖若有少法可得即自埋没己灵达磨若有一字与人即自当入?舌地狱所以彼既无得此亦无说心心相应祖祖传持只此一着耳。

示尼继总

登山须到顶入海须到底入海不到底不知沧溟之渊深登山不到顶不知宇宙之宽广夫学无上妙道者若不至穷顶彻底则终被识情现行流注之所笼罩欲见宽广渊深无涯无尽自觉之境不亦难哉有志造此无上妙道当矢志宽广渊深母使埋没己灵先圣云学道如钻火逢烟莫便休直待金星现归家始到头。

偈语见处似不出记忆揣摸得来非亲证亲悟语也何则若不揣摸何处有即心是佛骑牛觅牛并仰之弥高钻之弥坚等语师家垂手处如石火电光学人若拟议思量何啻白云万里承言须会宗勿自立规矩如不识此定无来由明眼人见之不直一笑要知有来由底人么不见大慧和尚问尼妙总曰古人不出方丈为甚么去庄上吃油糍尼云和尚放某甲过方敢通个消息慧云我放你过你试道看尼云某甲亦放和尚过慧云争奈油糍何尼喝一喝拂袖而去尔试理会看如舍利弗与天女公案非惟错会兼且不识语脉谬解之甚何不看天女曰我从十二年来求女人相了不可得当何所转此等说话如握灵蛇珠圆活自转横纵无碍不留朕迹尔若果到求女人相了不可得则头头上了物物上彰居俗亦得为尼亦得何有净秽之间哉如或未然则头头拘滞物物碍膺形欲逃而影愈彰不若就阴而止为得矣。

书问

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李罕诵心经

佛学学问源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之学问惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。

李罕视频

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