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李罕诵心经

佛学学问源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之学问惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。

李罕视频

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瑜伽师地论

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瑜伽师地论 第六十四卷

瑜伽师地论 第六十四卷摄决择分中闻所成慧地  如是已说无心地决择。闻所成慧地决择我今当说。谓由五处观察所归乃可归依。一由身业清净故。二由语业清净故。三由意业清净故。四由

  • 2019-06-26
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瑜伽师地论 第二十五卷

瑜伽师地论 第二十五卷本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之四  云何名善友性。谓八因缘故。应知一切种圆满善友性。何等为八。谓如有一安住禁戒。具足多闻。能有所证。性多

  • 2019-06-26
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瑜伽师地论 第八十卷

瑜伽师地论 第八十卷摄决择分中菩萨地之九  复次云何菩萨于正行中安立所学。谓诸菩萨具足法住。于依世俗谛道理所说不了义。非所依声闻乘相应经典。已作依持已作善巧。而复超度于

  • 2019-06-26
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瑜伽师地论 第五十九卷

瑜伽师地论 第五十九卷摄决择分中有寻有伺等三地之二  问贪等十烦恼。几能发业几不能发。答一切能发。若诸烦恼猛利现行。方能发起往恶趣业。非诸失念而现行者。又分别起能发此业

  • 2019-06-26
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瑜伽师地论 第七十二卷

瑜伽师地论 第八册 第七十二卷摄决择分中菩萨地之一  如是已说声闻地等决择。菩萨地决择。我今当说谓如成立声闻种性。当知成立菩萨种性亦复如是复次有十发心。谓世俗受发心。得法

  • 2019-06-26
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瑜伽师地论 第十四卷

瑜伽师地论 第十四卷本地分中闻所成地第十之二  已说二种佛教所应知处。次说三种。谓依十相三门三种及与三根。于诸有情发起邪行。能令有情堕诸恶趣。言十相者。谓坏生命。财物。

  • 2019-06-26
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瑜伽师地论 第三十八卷

瑜伽师地论 第三十八卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处  菩提品第七  云何菩提。谓略说二断二智。是名菩提。二断者。一烦恼障断。二所知障断。二智者。一烦恼障断故。毕竟离垢

  • 2019-06-26
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瑜伽师地论 第十三卷

瑜伽师地论 第十三卷本地分中三摩呬多地第六之三  复次。如世尊言。汝等苾刍。当乐空闲勤修观行内心安住正奢摩他者。谓能远离卧具贪着。或处空闲。或坐树下。系念现前。乃至广说

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