肾间动气ca888亚洲城唯一官网

【肾间动气】

按摩推拿是中医学的一个重要组成部分,而腹部按摩又是其中独具特色的一支奇葩。

孙一奎(1522~1619
年),宇文垣,安徽休宁人,为汪机再传弟子。孙一奎因父病而立志学医,拜汪机的弟子黄古潭为师,研究经典医著及诸大家典藉,到处访问名师,研究医术,历时30年,医术精湛,远近闻名。他的主要著作有《赤水玄珠》、《医旨绪余》、《痘疹心印》,其医案被编辑成《孙文垣医案》。孙氏的学术思想重在阐述命门、三焦等理论。他认为人身的上极是两肾间的命门原气,即动气,并指出:原气为太极之体,动气为太极之用。两肾又是“太极之体所以立”的基础。人之所以生存,乃“赖此动气为生生不息之根,有是动则生,无是动则呼吸绝而物化矣”,强调呼吸根于肾间动气。说明命门动气为生生不息之根,对于呼吸功能来说则特别重要。
三焦为六腑之一,有布散阳气通调水道的生理功能。孙一奎还认为
“命门不得为相火,三焦不与命门配”,指出当以
“三焦、包络为相火”为是,但命门却是“三焦之原”,三焦相火始于原气。孙一奎在遣方用药中十分重视对三焦元气的保护,与其三焦、命门理论
相印证。他认为不 惟纯阴皆寒之剂可 伤脾胃、耗元气,且 “若用辛香散气燥
热伤气,真气耗 散”,又疏导过剂也 可耗损元气。在三 焦之中,孙氏对下
焦虚寒尤为重视, 对气虚中满、肾泄 等证,都认为是下 焦虚寒所致,癃闭、
遗尿、小便失禁亦与之有关;对下消肾不纳气等证则注意精气同治。孙氏提出命门为肾间动气,三焦为元气之别使,动气为生生不息之根,相火有裨助生生不息之功。其论说不仅阐发了《难经》有关理论,并与临床实践相结合,对中医理论的发展作出了一定的贡献。

又称原气,是两肾间所产生的一种热能和动力,实际上就是命门之火的作用。人体脏腑和经脉的活动以及三焦的气化等,均有赖于肾间动气的作用,所以说它是生气之原,也可以说是生命的根源。

腹部按摩作用强大,可调理全身:

1.腹部与五脏六腑有着密切的联系

2.十二经脉和奇经八脉的循行,分布均与腹部有着密切的联系

3.诸般病邪居腹内:如果脏腑阴阳和气血津液的失调,在腹部就会形成气滞,血瘀,水湿,痰饮,宿食等病理产物。

通过腹部按摩,可以直接或间接施治于人体的脏腑组织和病灶,从而清除滞留在人体脏腑等组织器官内有形或无形的病邪,调畅气机,平衡阴阳,改善提高脏腑的生理功能,起到治疗疾病的作用。

在按摩之前先腹诊。

1.诊腹部皮肤凉热,可辨别病证的寒热虚实。

按之不温或冷,为寒证,喜暖手按抚为虚寒。

按之热而灼手为热,喜冷物按放为实热。

2.诊腹壁肌肉软硬度

轻按腹壁柔软,而重按脐腹有力,为正常态。腹壁瘦薄,脐腹按之柔软无力,多为虚证。腹壁按之坚硬,为实证。外感病,按腹未硬者为表证,按腹硬而疼痛者为里证。

3.诊腹部胀满

按之有充实感压痛,叩击声重浊为胀满实证。按之不实无压痛,叩击闻空声为胀满虚证。腹鼓胀为水鼓和气鼓。按之如囊裹水,腹壁有凹痕,为水鼓,无波动感,按之无凹痕,为气鼓。

4.诊腹部压痛

拒腹疼痛,甚至拒按为实证。按之疼痛且固定不移,刺痛不已为瘀血。按之疼痛,痛无定处,时发时止为气滞。腹痛喜按无明显压痛为虚证。

5诊腹部肿块

腹诊发现肿块,须注意其大小,形状,硬度,有无压痛,表面是否光滑。肿块疼痛为积聚。肿块固定不移,按之有形,疼痛有定处为积病,病属血分。肿块聚散不定,按之无形,疼痛无定处为聚证,病属气分。

6.诊脐间动气

脐间动气即命门之少火,肾间动气通过气化而使精化生元气。肾间动气是人体是人体最根本的原动力,脏腑之阴阳,气血无不赖此以化能,也都产生于肾间动气。腹诊是了解肾气充盛与否,诊察全身状况的重要方法。

诊察时,应密布三指(食中无名三指),按切脐之上下左右动脉搏动情况。凡动气和缓有力,一息四至,绕脐充实,为肾气充盛。按之躁动而细数,上及中脘为阴虚气逆。按之分散,一息一至,为肾气虚败。按之搏动明显,为内有积热。按之搏动微弱,且’空虚无力而局部冷,是肾阳不足。按之搏动明显,局部灼手,症虽寒战,肢冷,下利,是真热假寒。按腹两旁热,脐旁四周久按却无热而冷。症虽面红,口渴,是真寒假热。

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